www.phapluan.com

Commentary:
In Savatthi there lived an old butcher. He was used to eating beef curry every day. Once he put aside some meat to be cooked that day and went for a bath. In the meantime, his wife saw the meat and sold it. Therefore, when the butcher returned home, he realized that there would be no meat that day. He was so angry that he went and cut off the tongue of an ox. He has his wife to prepare it and began to eat. When he tried to take bite of the tongue, he bit off his own tongue. The butcher died in great pain and agony and was reborn in a painful state. The butcher's son was afraid that this evil would befall him as well so he left the city and went to Taxila. He became a goldsmith, got married and had children. When he got old, he and his family moved back to Savatthi. His children were followers of the Buddha but he was not. The children were concerned for their father and so one day they invited the Buddha and monks for a meal. After the meal they told the Buddha that this offering was on behalf of their father. They asked the Buddha to give a discourse to the old man to help him to see the Dharma. The Buddha told the old goldsmith this verse (and the following ones, DhP 236, DhP 237 and DhP 238). At the end for the discourse, the old goldsmith attained the first stage of Awakenment.

	Phẩm 18: Người đồ tể và đứa con trai - Phẩm Cấu uế (Mala Vagga) - Kệ ngôn 235-238
	*Tỳ khưu Giác Đẳng*

	Hãy tự làm hòn đảo


	235. Ngươi nay giống lá héo, Diêm sứ đang chờ ngươi, Ngươi đứng trước cửa chết, Ðường trường thiếu tư lương. 236. Hãy tự làm hòn đảo, Tinh cần gấp, sáng suốt. Trừ cấu uế, thanh tịnh, Ðến Thánh địa chư Thiên. 237. Ðời ngươi nay sắp tàn, Tiến gần đến Diêm Vương. Giữa đường không nơi nghỉ, Ðường trường thiếu tư lương. 238. Hãy tự làm hòn đảo, Tinh cần gấp, sáng suốt. Trừ cấu uế, thanh tịnh, Chẳng trở lại sanh già.

	Bản Phạm Văn Palì và thích nghĩa
	235.Pandupalaaso-va-daani-si yamapurisaa-pi ca ta.m upa.t.thitaa Uyyogamukhe ca ti.t.thasi paatheyyam-pi ca te na vijjati. 236.So karohi diipam attano khippa.m vaayama pandito bhava Niddhantamalo ana'nga.no dibba.m ariyabhuumi upehisi. 237.Upaniitavayo ca -daani-si sampayaato-si yamassa santike Vaaso-pi ca te natthi antaraa paatheyyam-pi ca te na vijjati. 238.So karohi diipamattano khippa.m vaayama pa.n.dito bhava Niddhantamalo ana'nga.no na puna jaatijara.m upehisi.	Pandupalaaso : Lá vàng va : Giống như daani : Bây giờ yamapurisaa : Diêm sứ upa.t.thitaa : Sẵn sàng, Đến nơi Uyyogamukhe : Cửa chết karohi : Làm diipam : Hòn đảo attano : Tự mình khippa.m : Nhanh chóng vaayama : Đấu tranh pandito : Người trí dibba.m : Chư thiên Ariyabhuumi : Thánh địa Upaniitavayo : Đời sống sắp kết thúc yamassa : Diêm vương santike : sự có mặt paatheyyam : Tư lương
	Bản Anh văn của Phra Khantipàlo
	235. Now a withered leaf you are and now Death's men draw near, now you stand at the parting gates but waybread you have none. 236. Make an island of yourself, quickly strive and wise become, freed from stain and passionless to go to the pure Abodes. 237. Even now the end draws near, to the presence of death you've fared. Along the path's no place for rest and waybread you have none. 238. Make an island of yourself, quickly strive and wise become, freed from stain and passionless you'll not return, take flesh, decay.
	Bản Hán Văn của Pháp Sư Thường Bàn Ðại Ðịnh
	^^^^^^^^^
	Duyên Sự: Tại thành Savatthi (Xá-vệ), có một người đồ tể mổ bò. Hằng ngày ông chỉ dùng món ca-ry bò. Một hôm ông đặt một miếng thịt cho vợ nấu bữa ăn chiều và đi tắm. Trong lúc ấy, có người đến mua và người vợ bán miếng thịt ấy đi. Do vậy tắm xong, người đồ tể trở về nhà, thấy bữa ăn không có thịt. Ông giận dữ, cầm dao cắt lưỡi con bò làm thịt cho vợ nấu nướng. Khi vừa để miếng thịt vào miệng, ông cắn vào lưỡi mình. Người đồ tể chết trong nỗi thống khổ, quằn quại đau đớn và sanh vào địa ngục. Ðứa con sợ hãi trước cảnh tượng ấy, từ giã mẹ chạy đi, nó đi về thành Takkasilà. Ðến Takkasilà đứa con học nghề thợ bạc, cưới vợ và sanh con. Trở về già, ông ta và gia đình quay trở về thành Savatthi. Bấy giờ những đứa con đều là Phật tử thuần thành của đức Thế Tôn. Chúng lo lắng cho người cha, nên thỉnh Đức Phật và chư Tăng về nhà thọ trai. Cuối bữa ăn chúng bạch Phât rằng thức ăn dâng cúng hôm nay là tạo phước cho cha già, và xin Thế Tôn ban phước cho ông cụ, cho ông cụ thấy được chánh Pháp. Thế Tôn đọc lên những câu kệ trên. Nghe xong, người thợ bạc già chứng Sơ quả.	Commentary: In Savatthi there lived an old butcher. He was used to eating beef curry every day. Once he put aside some meat to be cooked that day and went for a bath. In the meantime, his wife saw the meat and sold it. Therefore, when the butcher returned home, he realized that there would be no meat that day. He was so angry that he went and cut off the tongue of an ox. He has his wife to prepare it and began to eat. When he tried to take bite of the tongue, he bit off his own tongue. The butcher died in great pain and agony and was reborn in a painful state. The butcher's son was afraid that this evil would befall him as well so he left the city and went to Taxila. He became a goldsmith, got married and had children. When he got old, he and his family moved back to Savatthi. His children were followers of the Buddha but he was not. The children were concerned for their father and so one day they invited the Buddha and monks for a meal. After the meal they told the Buddha that this offering was on behalf of their father. They asked the Buddha to give a discourse to the old man to help him to see the Dharma. The Buddha told the old goldsmith this verse (and the following ones, DhP 236, DhP 237 and DhP 238). At the end for the discourse, the old goldsmith attained the first stage of Awakenment.
	THẢO LUẬN
	1. ^^^^^^^^ 2.^^^^^^^^^ 3.^^^^^^^^^
	Ý CHÍNH
	Thân thể theo thời gian như lá héo úa, hãy tạo việc lành để làm tư lương cho đời sau. Hãy tạo cho mình một chỗ an trụ. Hãy làm người khôn ngoan, đừng làm kẻ si mê.

Ý CHÍNH