Câu Hỏi 174: Sự chế tài với người xuất gia như thế nào?


. (Kinh Pháp Cú kệ ngôn 87 giảng ngày 6 tháng 6 năm 2003 )

TT Giác Đẳng: Thật ra chúng tôi rất ngại để dùng chữ "chế tài" này, tại vì đạo Phật nói cho cùng Đức Phật Ngài có rất nhiều giới luật dành cho chư tỳ kheo, cho cộng đồng tăng chúng, nhung đạo Phật không có nhà tù, không có cảnh sát, và đạo Phật chỉ có một nền đạo lý mà thôi. Vì vậy cái thịnh và cái suy của chư tăng dựa vào cộng đồng và trong cộng đồng giống nhu là thanh quy, thì giới luật của nguời xuất gia có nhiều tầng bậc khác nhau, ví dụ nhu bất cộng trụ hay là Ba-la-di, ví dụ nhu tăng tàng, ví dụ nhu là trọng tội, ung đối trị, ung xả đối trị, ung phát lồ, tác ác. Những giới luật đó có giới trọng và có giới khinh, có những giới bị tẩn xuất tức là bị đuổi ra khỏi tăng đoàn, có những giới bị phạt cấm phòng, có những giới chỉ sám hối phát lồ, có những giới phải bỏ ra những gì mình đã nhận vào, có những giới phải sám hối. Mình muốn gọi đó là chế tài cũng đuợc hay là kỷ luật cũng đuợc, tuy vậy những chế tài và kỷ luật này không giống như sự chế tài kỷ luật ở ngoài đời. Ở đây là một hình thức mà nếu ai áp dụng thiện xảo, khéo áp dụng trong đời sống thì nguời đó sẽ đạt đuợc rất nhiều cái lợi lạc và sẽ xây dựng một cộng đồng tăng lữ vững mạnh.

Bây giờ ngồi giải thích rõ ràng thế nào là tẩn xuất, thế nào là cấm phòng, thế nào là sám hối, thế nào là phát lộ, thế nào là xả bỏ thì rất chi tiết, nhưng những điều đó có thể tạm gọi là tương tự với sự chế tài ở bên ngoài. Dù sao đi nữa thì chúng ta cũng phải nhắc lại rằng cộng đồng tăng lữ là một cộng đồng không có nhà tù, cộng đồng đó không có quân đội, cộng đồng đó không có cảnh sát, thì tất nhiên mọi việc nằm trong điều kiện hết sức là tương đối, chứ không thể quan niệm như phương pháp chế tài theo luật pháp hiện hành ở bên ngoài.

Chế tài là gì? Chế tài là mang tánh cách là kỷ luật, là một phương pháp trừng trị những nguời phạm tội những nguời không tuân thủ một điều luật nào đó thì gọi là chế tài.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật