Câu hỏi ngày 24 tháng 06 năm 2005

 Hỏi:  Kính thưa Sư, Sư giảng rằng nếu mi`nh đang làm thiện sự rồi bị quấy phá do sự đố kỵ của người làm chung nên sanh phiền não, mi`nh phải ráng nhịn để tiếp tục làm, nếu mi`nh bỏ ngang thi` sẽ mất phước.  Câu hỏi của con là con làm không cầu quả phước, chỉ vi` sự ham thích làm việc mà thôi cho nên nếu nơi nào đem lại cho con niềm vui thi` con ở lại tiếp tục làm, co`n nếu nơi nào có quá nhiều phiền não dù con đã cố gắng chịu đựng một thời gian dài nhưng không cảm hóa được người làm chung nên con phải nghỉ, nhưng con vẫn tiếp tục làm những thiện sự đó ở nơi khác thi` như vậy có là không đúng không? Kính xin Sư chỉ dậy

ĐĐ Pundariko: Về  ý câu hỏi khác với ý của bài giảng ở chỗ, trong bài giảng sư nói trong khi  làm thiện sự nếu có trở ngại cũng phải chế ngự để giữ tâm hoan hỷ. Thí dụ khi cô thỉnh Tăng về nhà cúng dường Nếu có chuyện buồn hoặc ai  làm cô bực mình thì cô không được bận tâm vào những việc đó, để giữ cho việc thiện được tròn vẹn. Đây là một đức tính đặc biệt của những bậc đại trí.

Còn câu hỏi của cô  rộng hơn, khi cô làm thiện trong một đoàn thể, có nhiều phiền não, cô vẫn áp dụng như trên,  nghĩa là vẫn vui vẻ làm cho xong việc trong thời gian đó. Nhưng sau đó, cô xét thấy không thể tiếp tục trong một môi trường như vậy thì cô vẫn có quyền làm công việc khác để đem lại an lạc cho mình và mọi người. Một cách nữa là  cô nghĩ rằng có thể dùng đức để cảm hóa những người  đó thì cô tiếp tục công việc, nghĩa là kéo dài thời gian không bận tâm đến những phiền não, những bực mình. Tuy nhiên cô phải xét đoàn thể đó có đáng cho cô kéo dài sự chịu đựng không. Đây mới là điểm chính.

Trong bài giảng sư đã phân tích, có hai loại phước: phước hữu lậu và phước vô lậu. Không cần phước như đền đáp về sau, nhưng phước thanh tịnh nội tâm rất cần. Tạo thiện sự là để an tịnh nội tâm và đó là cái phước không thể thiếu được. Bất cứ thiện sự nào đều liên quan với sự tu tập đưa đến giải thoát. Tạo thiện sự đưa đến luân hồi là vì mong cầu đền đáp, tức là  mong được hưởng quả lành.  Khi tạo thiện sự không mong cầu, nhưng việc làm có trí tuệ thì tâm càng ngày càng thanh tịnh, lợi ích cho đời rộng lớn và  dù không mong cầu quả lành nò vẫn đến nhưng không nô lệ với những quả lành đó. Đây là ý nghĩa chân chánh của phước .