Ngày 23 tháng 07 năm 2004

Minh Hạnh biên soạn & Cô Tu Nữ Diệu Tịnh hiệu đính

Bài 13

Những Thuộc Tánh Tợ Tha (TT)

Thuộc Tánh Biến Hành (Tưởng - San~an~à)

Những điểm chính

· Thuộc tánh tợ tha là gì?

· Thế nào là thuộc tánh biến hành

· Thuộc tánh xúc

· Thuộc tánh thọ

· Thuộc tánh tưởng

· Thuộc tánh tư

· Thuộc tánh định

· Thuộc tánh mạng quyền

· Thuộc tánh tác y'

13.1 Sở hữu tợ tha là những sở hữu không có đặc tính riêng biệt, chúng mang đặc tính của tâm mà chúng phối hợp; nếu hợp với tâm Thiện, thì đặc tính của chúng là Thiện; nếu hợp với tâm Bất Thiện, thì đặc tính của chúng là Bất thiện; nếu hợp với tâm Vô Ký, thì đặc tính của chúng là Vô Ký. Sở hữu tợ tha được chia ra làm hai loại:

ooOoo

TT Giác Đẳng: Khi chúng ta đề cập đến trí nhớ như ky' tính hay hồi ức, thi` đa phần quan niệm thường thức của chúng ta, là trí nhớ nhiều ít đó là chức năng của trí. Giả xử một người thông minh sáng trí, họ có thể học nhiều ngôn ngữ, họ có thể xử dụng nhiều dụng ngữ, họ có thể xử dụng nhiều thuật ngữ. Một người sáng trí là người mà chúng ta nói như Cao Bá Quát, có thể chứa đựng một bụng kinh văn. Trí nhớ hay trí tính tốt ở trong đời sống của chúng ta, nếu chúng ta nói theo A Ty` Đàm thi` điều đó nó thuộc về phận sự của San~n~à, tức là phận sự của tưởng, hay phận sự của trí ..

Câu hỏi được hỏi tại đây là thông thường khi nói đến một người có trí nhớ tốt, chúng ta nghĩ đến một người có kiến văn quảng bác, học nhiều hiểu rộng. Và kiến văn quảng bác, được nghe nhiều, được nhớ nhiều, chúng ta nghĩ rằng đó là chức năng của trí. Nhưng tại đây, khi chúng ta nói đến San~n~à, nói đến tưởng, thi` chúng ta nói đến một khả năng để giữ lại hi`nh ảnh, giữ lại ấn tượng của quá khứ. Sư Trưởng cũng nói đến thường thân y duyên hay thường cận y duyên, chúng ta nói đến tập quán thói quen, nó đều được giữ ở trong tưởng hết. Như vậy trí nhớ theo A Ty` Đàm là chức năng của tưởng, hay chức năng của trí. Kính xin ĐĐ Lá Bối hoan hỷ làm sáng tỏ về điểm này. Thỉnh ĐĐ Lá Bối.

ĐĐ Lá Bối: Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Chư Tôn Đức, kính bạch TT Giác Đẳng, theo câu hỏi TT đề cập thi` con được hiểu như thế này. Khi nói về trí nhớ tuy nhiên được kể trong tâm trạng đó, thi` ở đây tưởng nhiều hơn là trí. Mặc dù đôi khi chúng ta vẫn thường nghe nói đa văn quảng trí, tức là nghe nhiều thấy rộng, và thường những người như vậy thi` có một trí nhớ rất tốt, có thể họ học rất nhiều điều.

Tuy nhiên trí nhớ đó nó chỉ là một điều kiện rất tốt cho trí tư, nhưng không phải hoàn toàn như vậy, nó chỉ là một điều kiện tốt thôi, chứ nó không hẳn là một sự sáng suốt. Vi` đôi khi chúng ta nhớ rất nhiều thứ, có thể chúng ta học thuộc lo`ng một câu trú nào đó, tuy nhiên hoàn toàn mi`nh không hiểu gi` về câu trú đó hết. Do đó theo thiển y' của con, với một người có nhiều trí nhớ, thi` chỉ có thể đó một người giàu trí tính thôi, chứ không hẳn luôn luôn rằng người đó thông minh nhất. Dù rằng trí nhớ là một nền tảng rất tốt cho sự sáng suốt, nó là nền tảng rất tốt cho trí tư. Tuy nhiên chỉ riêng trí nhớ thôi, thi` ở đây có thể được xem như là có một vai tro` chính yếu của sở hữu tưởng, hơn là sở hữu trí tuệ.

Kính bạch TT, đó là cái hiểu của con có thể tri`nh bày câu hỏi của TT là như vậy. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.